三国有反骨的是谁

魏延。在小说《三国演义》中，魏延登场时的形象十分正面。在第四十一回，刘备军为曹操所迫，走至襄阳，刘琮听信蔡瑁之言不让刘备进城。当时魏延就挺身而出，大开城门招刘备军队入城，可是刘备为免惊扰百姓而决定不进城。后来魏延与文聘交战后，力孤投靠长沙太守韩玄。后来关羽攻长沙，与大将黄忠交战，韩玄认为黄忠战斗不力而要把他杀掉，魏延一方面因韩玄不重用他，不得志而积怨，另一方面激于义愤，便率吏民杀掉韩玄，投降刘备军。可是甫到刘备营中，便被诸葛亮判断其脑后有反骨，是不忠之人，要把其处决，幸得刘备求情方才作罢。扩展资料：历史上的魏延：魏延，字文长，是义阳人。他率领私人武装跟随刘备入蜀，屡立战功，被任命为牙门将军。刘备自立为汉中王时，提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。刘备称帝后，又升魏延为镇北将军。建兴元年（223年），魏延被封为都亭侯。建兴五年（227年），诸葛亮驻军汉中，更以魏延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。建兴八年（230年），又派遣魏延率军西进羌中，魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延大战于阳溪，魏延大败郭淮等，于是被迁为前军师、征西大将军、假节，晋封为南郑侯。魏延每次随诸葛亮出兵，都想请求单独率领一万人马，与诸葛亮分兵两路进发而会师潼关，像从前韩信所为，诸葛亮总是制止不允。魏延常以为诸葛亮胆小，叹恨自己的才能没有得到充分的发挥。魏延既善于养兵，又勇猛过人，加上性格矜持高傲，当时大家都对他敬而远之。建兴十二年（234年），诸葛亮出兵北谷口，以魏延为先锋，当年秋，诸葛亮病重，便秘密地与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等讨论筹划他死后退军的安排，让魏延断后，姜维次之。诸葛亮病逝后，大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。杨仪和魏延都互相上表刘禅说对方谋反，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。王平骂魏延的先头部队：“诸葛丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们安敢如此？”大军知道错在魏延，不听魏延命令，都鸟兽散了。只有魏延与其儿子数人逃亡，逃到汉中。杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪。杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”于是诛灭魏延三族。参考资料来源：百度百科——魏延参考资料来源：百度百科——三国志·蜀书·魏延传

在古代真有反骨这一说，所谓的反骨也就是人体的枕骨，在人体中的位置如下：枕骨是一个向外突出的部分，有些人的枕骨过于明显，就会向外突出很多，而有些人的枕骨相对不是明显，通过对一个人后脑部分的观察，就会发现有没有反骨。

反骨就是指反复无常，投机主义者，谁强投靠谁，谁弱抛弃谁。在《三国演义》当中反骨最明确的指向对象一般是魏延，但其实在魏延之前，具有反骨的人物更是数不胜数。最出名的当是吕布，因为吕布最先效力的是拜为义父的丁原，而后为了钱财和权利，杀丁原投靠董卓，并且再尊董卓为义父，之后为了貂蝉和地位，又杀死董卓。落魄之时投靠刘备，却反客为主，侵占刘备当时的根据地徐州，最后被曹操擒获，还试图投靠曹操以求活命，可以说是三国演义中实打实的三姓家奴！

三国时期诸葛亮曾说魏延脑后长有”反骨\"。魏延，三国时期蜀汉将领，深受刘备器重。刘备入川时，魏延因数有战功，升为牙门将军。刘备攻下汉中，拔为镇远将军、汉中太守，成为独当一方的大将，镇守汉中十年。刘备即位后，拜镇北将军。随同诸葛亮北伐，拜凉州刺史，封都亭侯，曾在阳溪大破费瑶和郭淮。打算亲率兵马由子午道袭取关中，仿效韩信故事，与诸葛亮会师潼关，遭到谨慎的诸葛亮反对。魏延作战勇猛，性格孤傲，与长史杨仪不和。诸葛亮死后，两人矛盾激化，魏延争斗落败，为马岱所追斩，夷灭三族。扩展资料为国人熟悉的\"脑后有反骨\"之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回\"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远\"写，关羽取长沙时，黄忠因没有用“百步穿杨”之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却\"喝令刀斧手推下斩之\"。刘备问何故，孔明说：\"吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退。\"魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但\"性矜高\"，用如今的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延\"叹恨己才用之不尽\"。所谓\"脑后有反骨\"，实是一桩冤案。《资治通鉴》就明确指出：魏延死前\"实无反意也\"，是被诸葛亮逼反。 这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离\"龙行虎步\"、\"隆准日角\"、\"隆准龙颜\"；骨相也被当作诛杀异己的借口，所以政治异己常被贴上\"反骨\"、\"反气\"、\"反形\"的标签。骨相也被当作选用人才、宫女，甚至是后妃的依据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自然就蔚为流行的次级文化。 可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。

这个人就是蜀国大将魏延，尽管诸葛亮说他脑后长有反骨，但魏延最后并没有谋反。根据《三国演义》中的描写，魏延当初投靠刘备时，诸葛亮以魏延脑后长反骨日后必反为由加以劝阻，但刘备当时正在用人之际，遂对诸葛亮的建议未加理会，还对魏延委以重任。后来，诸葛亮死在北伐途中，临死之时还不忘提防魏延反水，遗计马岱妥善地解决了魏延叛乱的问题。但是，真实的历史却和小说中写的大有不同。魏延是一位很有才能的将领，与小说中所描写的不同的是，其才能不止为刘备所赏识，同时也得到了诸葛亮的认可，让他在蜀汉要地汉中驻守二十几年就是诸葛亮的建议，所以诸葛亮说魏延脑后长反骨的事应该只是艺术上的加工创作而已。但是魏延自身的性格却有很大的缺点，他性格清高、目中无人，经常与同僚吵架，甚至于一着急就要拿刀砍人，诸葛亮则因为爱才而对魏延袒护有加，久而久之，朝中多数大臣都与魏延结下了冤仇。建兴十二年，魏延随诸葛亮第六次出兵北伐，北伐途中诸葛亮病重身亡，军政大权由长史杨仪掌管，而魏延则与杨仪素来不和，所以魏延对杨仪下达的军令嗤之以鼻，拒不执行。他不顾杨仪让自己率军断后的命令，带领军队一路跑回汉中，沿途还烧掉了所有的桥梁令杨仪军无法通行，而后又上表刘禅诬告杨仪谋反，恰在此时杨仪控告魏延谋反的奏表也送到了刘禅手中，朝中那些与魏延有隙的大臣借机群起而攻之，共同认定魏延谋反。消息传到魏延耳中，自知大势已去的魏延带领少数兵士仓皇而逃，最终却还是被马岱诛杀。魏延尽管被杀，却并不曾真的谋反，所谓的谋反罪名不过是竞争对手扣在魏延头上的一顶帽子而已，只是魏延已死，无法辩白，也只能任由别人去说了。

在中国历史上，三国时期是指公元220年至280年间的动荡时期，期间形成了以曹魏、蜀汉和东吴三个政权为主的局势。在这个时期，有一些反骨的人物通过不屈不挠的努力与抗争，展现了非凡的个人英雄主义和忠诚精神。1. 曹操（155年-220年）：曹魏的奠基人，被公认为中国历史上最杰出的政治家和军事家之一。曹操具有高度的政治才能和军事才能。他在乱世中建立了强大的军事力量，并在政治上采取了一系列的改革措施。曹操具有强烈的征服欲望和坚强的意志力，坚定地追随自己的理想，并发动了一系列的战争，以巩固自己的势力。2. 诸葛亮（181年-234年）：蜀汉的重要人物，也是中国历史上最杰出的政治家和军事家之一。他被誉为“卧龙”，是刘备的重要谋士和支持者。诸葛亮以聪明才智和高尚品德闻名，他设计了许多著名的战略，如木牛流马、空城计和南方四郡之战等，使蜀汉在敌强我弱的情况下保持了长时间的抵抗。3. 关羽（160年-220年）：蜀汉的武将，也是刘备的重要将领之一。关羽以其忠诚和勇敢而闻名，是中国历史上最受尊敬的军事英雄之一。他在战场上表现出色，曾多次击败敌人。尽管在曹魏围困下，他坚守五丈原，最终被背叛并斩首，但他的忠诚和英勇精神被后人称颂。4. 刘备（161年-223年）：蜀汉的创立者和君主。刘备以其宽厚的人格和对民众的关怀而受到敬重，他得到了许多人的支持和拥护。他一直致力于统一中国，并向其他国家展示了他的仁德和崇高的目标。尽管在统一中国的道路上遭遇了许多挫折，但他始终坚持自己的信念，并最终建立了蜀汉政权。这些人物在三国时期表现出了反骨的精神，并为后世留下了深刻的影响。他们的忠诚、智慧和勇气激励着人们，成为中国历史上的传奇人物。